如是我闻

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由于被羌族司机的开车手法吓坏，出于安全的考虑，我们决定换车，重新找三个司机再上路。

赵师傅是三个新司机当中最年轻的一个，不过三十出头。我们见到他时，他穿着灰色的西装，里面衬着灰色的羊毛衫，短短的头发，浓浓的眉毛，大眼睛在圆圆的脸上直闪光，牙齿很白。虽然他颇有些虎头虎脑，但是看不出什么“可爱”的特征，倒是有那么一股子彪悍的气质，觉得他与其说是一个司机，不如说是一个矫健的猎手。

三名司机都有藏族血统，汉语发音带着川北特有的腔调。他们说好，一旦到了晚上六点，就要到最近的镇子休息，再不往前走了。随后赵师傅开车回了一趟家，拿了一件军大衣，他的妻子和姐姐走到门口送他。两个女人脸上都带着重重的高原红，眼神清澈，在我们面前毫不掩饰对赵师傅的关切神情——也充满了少数民族女子纯朴的美丽，但一言不发。赵师傅很大男人地看都不看女人们一眼，跳上车就走了。

赵师傅不爱说话，但很爱唱歌。我不懂为什么川北的司机那么爱听刀郎的歌，而且似乎百听不厌。赵师傅手里一共只有两盘录音带，其中一盘就是刀郎。他把录音机开到最大，随着车子在山路上的颠簸，忘情地随着歌里头的节奏摇头晃脑，时不时扯开嗓子唱几句——他跑调很厉害，而且忘词。

我到现在都不得不佩服赵师傅锲而不舍的精神。在他放第一首歌曲时，我们就听出录音机已经坏了，那磁头不知道老化成了什么模样。每播十秒钟，歌声就搅和在一起，再也听不下去。这时候赵师傅就会把磁带拿出来，用舌头舔舔里面的带条，算是润滑，然后继续把它插进录音机。如此十秒一拔、一舔，毫不气馁，好似享受这个过程一般，全不理车上的我们陷入听觉的煎熬、也不管我们不间断的抗议，只是拔、舔、听、再拔——他只按照自己的方式做事。

第一天就遇到了麻烦——定好的行程计划被我们随性的拍摄拖长了时间。晚上六点时，天完全黑了下来，司机们坚持停在刷经寺过夜，不走夜路；而我们的领队执拗地要再开一小时，住到红原县城里。双方大吵一架，司机们最终不情愿地妥协。赵师傅跳上车，一边发动一边恨恨地说：“你们汉人，真不讲信用！”我们知道他受了伤害，默然不语，我不知为什么冒出来一句：“汉族人就是这样子的，不要理他们。”不管我身上是不是有满洲血统，我这一次心甘情愿地当了“汉奸”。

又一个早晨，我们一路向西北而行。翻越雪山时，我相信看到了这辈子再也不可能看到的奇景——雪峰连绵不绝，延伸到天际，云雾模糊了天和山。我觉得看到了传说中的不周，那撑天的神柱。在这里，天和地那么那么近，仿佛伸手就能摸到如羊脂白玉的天壤。天有些阴，雪峰反射微弱的日光，呈现出奇妙的紫色来——希腊神话中太阳神座下的黎明女神，她的胴体上便披着紫绡——那神女玉体横陈一般的紫，雪山，居然性感极了。

车子爬到垭口，天下起了雪。我们为了不错过这奇景，纷纷下车。赵师傅像孩子一样，搓起雪团，重重打在我们身上；我们不甘示弱，用雪球还击。一番争斗，大家都变成雪人。赵师傅哈哈大笑，就那样站在雪山的垭口上，任凭雪在他身上融化、刺骨的山风再把雪吹成冰，他却脸色泛红，乐得不得了。

车队离开雪山，开进了川北草原。这里的美，原始得紧。风吹过长着短草的甸子，发出呜呜的响声。公路上车很少，偶尔有藏民穿着五颜六色的藏袍，开着自家的面包车疾驰而过。还有大喇嘛骑着摩托，带着小喇嘛，轰隆隆地跑在路上。

我们分成两拨，一拨在公路上拍日落；另一拨以我为首，坚持去找马骑。赵师傅热心得很，开着车带我们四处找骑场，却半天未果。车子迷了路，开进了河沟纵横的草甸中，眼看旁边就有人家，却怎么也开不过去。赵师傅索性停了车，带我们下车走路。一条宽约三米的小河挡住去路，我们几个男的也犯了愁，同车的女孩更是说什么也跳不过去。赵师傅突然走过来，一把抓起犹疑不定的女孩子放在背上，几步助跑之后，就那样轻轻快快、利利索索地跳了过去，然后把惊魂未定的姑娘轻轻放在地上。

有了他的示范，我们不跳也没有面子，于是几个人笨拙地“扑腾扑腾”，总算没人丢丑。我抱着摄影包在岸上喘息的时候，夕阳的余辉正好迎面而来，洒到大家的脸上。赵师傅叼着一截草茎，蹲在岸边，脸上满是惬意和满不在乎的神气。金黄色的光在他的脸上，勾出一个一个毛孔，质感很美；眼睛看上去更亮了。

虎头虎脑，骠悍野性，有时候身上还散发出浓浓男人魅力的赵师傅，至今给我的记忆还十分深刻。